A pergunta pode até soar estranha, mas os dados mostram que o Brasil está passando por uma transformação profunda no campo religioso — e o Censo 2022 confirma isso.

Pela primeira vez desde 1872, o número de católicos no país ficou abaixo dos 60%. Hoje, 56,7% da população se declara católica, o menor percentual já registrado em um levantamento oficial.

Há 150 anos, praticamente todos os brasileiros se identificavam como católicos. O recuo é notável: mais de 8 pontos percentuais em apenas 10 anos.

Na direção oposta, o número de evangélicos continua em crescimento acelerado. Eles agora representam 26,9% da população, o equivalente a 47,4 milhões de brasileiros — ou 1 em cada 4.

Segundo projeções, os evangélicos podem se tornar maioria no Brasil até 2049.

Outro grupo que cresceu foi o dos chamados “sem religião”, que passou de 7,9% para 9,3% da população — um total de 16,4 milhões de pessoas. A maioria é formada por homens (56,2%).

Esse grupo é diverso e inclui desde ateus e agnósticos até espiritualistas não vinculados a religiões organizadas. Também houve aumento discreto em segmentos ligados a religiões de matriz africana, como o candomblé e a umbanda, embora ainda representem um percentual pequeno da população.

O crescimento evangélico é mais expressivo entre jovens, moradores de periferias urbanas e regiões Norte e Centro-Oeste, e está profundamente ligado à presença ativa de igrejas nas comunidades e à linguagem moderna adotada por muitos templos.

Análise: uma mudança que vai muito além da fé

Por um analista político

A virada religiosa no Brasil não é apenas uma questão espiritual — ela molda o país em múltiplos aspectos: cultura, comportamento e principalmente política.

O avanço evangélico tem se refletido no crescimento da bancada evangélica no Congresso, no apoio explícito a determinados candidatos e em pautas cada vez mais conservadoras na agenda nacional.

Se, por décadas, o catolicismo dialogava com um modelo mais tradicional e institucionalizado de influência política, os evangélicos representam uma nova forma de presença: mais direta, comunitária e engajada. E, diferentemente do que se pensava há alguns anos, esse grupo é cada vez mais diversificado internamente, incluindo lideranças progressistas e até de centro, apesar do predomínio conservador.

O crescimento dos “sem religião” também é um sinal de que o Brasil está mudando: mais urbano, mais conectado, mais crítico — ainda que profundamente religioso. A pluralidade não significa necessariamente menos fé, mas novas formas de crer e se organizar socialmente.

Se os evangélicos realmente se tornarem a maioria religiosa até 2049, o Brasil estará diante de um novo cenário: um país ainda crente, mas com outras vozes dominando o púlpito — e, talvez, o palanque.